2.5.1. Pytania kontrolne
Czy przemiana Kordiana z nadwrażliwego młodzieńca w spiskowca jest autentycznym dojrzewaniem, czy jedynie kolejną iluzją romantyczną? Uzasadnij stanowisko. Czy scena na Mont Blanc jest momentem prawdziwego narodzin bohatera, czy raczej kulminacją jego egotyzmu? Odwołaj się do monologu Kordiana oraz symboliki przestrzeni. W jakim stopniu Kordian realizuje model bohatera romantycznego, a w jakim go podważa? Rozważ problem w kontekście indywidualizmu i prometeizmu. Czy Słowacki w „Kordianie” pokazuje, że jednostka może realnie wpłynąć na bieg historii? Odpowiedź uzasadnij, analizując scenę spiskową i próbę zamachu. Dlaczego Kordian nie dokonuje zamachu na cara? Czy przyczyną jest słabość psychiczna, metafizyczny lęk, czy historiozoficzna koncepcja autora? Czy „Kordian” jest polemiką z mesjanizmem Mickiewicza? Rozważ problem, odwołując się do wizji Polski i roli poety. W jaki sposób Słowacki demaskuje romantyczne złudzenia dotyczące miłości, bohaterstwa i patriotyzmu? Czy scena Przygotowania ma charakter groteskowy, tragiczny czy satyryczny? Jaką funkcję pełni w dramacie? Na czym polega ironia wobec polskiej arystokracji i elit politycznych w „Kordianie”? Czy „Kordiana” można odczytać jako dramat o kryzysie wartości? Uzasadnij, analizując doświadczenia bohatera w Europie. Jakie koncepcje wolności przedstawia Słowacki w dramacie? Porównaj wolność osobistą i wolność narodową. Czy Kordian jest bohaterem aktywizmu, czy marzycielstwa? Rozważ problem w świetle sceny spiskowej i monologu na Mont Blanc. Jaką funkcję pełni motyw podróży po Europie w konstruowaniu ideowego przesłania dramatu? W jaki sposób przestrzeń (Mont Blanc, Londyn, Watykan, Warszawa) wpływa na interpretację postawy bohatera? Czy otwarte zakończenie „Kordiana” wzmacnia czy osłabia wymowę dramatu? Uzasadnij. Porównaj Kordiana z Konradem z III części „Dziadów”. Który z nich jest dojrzalszym bohaterem literackim? Zestaw Kordiana z Hamletem. Czy można mówić o romantycznym wariancie „hamletyzmu”? Czy Kordian bliższy jest Prometeuszowi czy raczej Ikarowi? Uzasadnij w kontekście sceny na Mont Blanc.
2.4.1. Pytania kontrolne
Czy Hamlet jest bohaterem słabym, czy moralnie odpowiedzialnym?Zajmij stanowisko i odwołaj się do jego stosunku do zemsty. Czy udawane szaleństwo Hamleta jest skuteczną strategią działania?Oceń, czy pomaga mu w dążeniu do prawdy, czy prowadzi do tragedii. Czy Klaudiusz może być uznany za władcę skutecznego, mimo że jest zbrodniarzem?Uzasadnij swoją opinię, odwołując się do jego działań politycznych. Na czym polega tragizm Hamleta jako bohatera dramatu?Wykaż, że każda jego decyzja prowadzi do klęski. Czy Ofelia jest ofiarą świata mężczyzn i władzy, czy własnej bierności?Rozważ jej postawę wobec ojca i Hamleta. Czy zemsta w „Hamlecie” zostaje ukazana jako moralny obowiązek, czy jako zło?Odpowiedź uzasadnij przebiegiem wydarzeń dramatu. Czy Hamlet ponosi odpowiedzialność za śmierć Poloniusza?Oceń jego czyn w kontekście pojęcia winy moralnej. Jaką rolę pełni motyw teatru w teatrze w demaskowaniu prawdy o świecie?Wyjaśnij jego znaczenie dla rozwoju akcji dramatu. Czy świat przedstawiony w „Hamlecie” można nazwać światem moralnego chaosu?Odpowiedź poprzyj przykładami relacji międzyludzkich. Czy Gertruda jest współwinna zbrodni Klaudiusza?Zajmij stanowisko, analizując jej postawę wobec śmierci pierwszego męża. Dlaczego Hamlet odkłada moment zemsty, mimo że zna prawdę o zbrodni?Odpowiedź uzasadnij jego rozważaniami filozoficznymi. Czy Laertes jest przeciwieństwem Hamleta, czy jego lustrzanym odbiciem?Porównaj ich reakcje na śmierć ojca. Jaką funkcję pełni motyw śmierci i przemijania w dramacie?Odwołaj się do sceny cmentarnej i refleksji Hamleta. Czy w „Hamlecie” możliwe jest zachowanie moralnej czystości w świecie zbrodni?Odpowiedź uzasadnij losami wybranego bohatera. Czy finał dramatu przynosi przywrócenie porządku moralnego?Oceń zakończenie utworu w kontekście losów bohaterów i państwa.
2.3.1. Pytania kontrolne
Jak Kochanowski wykorzystuje w „Trenach” schemat antycznego trenu i jakie role pełnią w cyklu poeta oraz zmarła Urszula? W jaki sposób „Treny” odnoszą się do zasady decorum i jak taka jej poetycka realizacja wpływa na sposób przedstawienia cierpienia? Jak zmienia się kompozycja i nastrój cyklu od Trenu I do Trenu XIX i jaką funkcję pełni pytanie postawione na początku utworu? Jaką postawę wobec Mądrości przyjmuje podmiot liryczny w Trenie IX i za pomocą jakich środków stylistycznych ją wyraża? Jakie możliwości losu duszy Urszuli rozważa podmiot w Trenie X i co wynika ze sposobu, w jaki je przedstawia? Jak zbudowany jest tok rozumowania w Trenie XI i jaki obraz świata z niego wynika? Porównaj sposoby przedstawienia straty w Trenach V i VIII. Jaką funkcję pełnią w Trenie XIX postać matki i sen? Jak przesłanie tego utworu odnosi się do wcześniejszych trenów? W jaki sposób Kochanowski kształtuje w „Trenach” wizerunek własnej osoby i jaki jest związek podmiotu lirycznego z autorem? Które konteksty (biblijny, filozoficzny, mitologiczny) pomagają odczytać sposób przedstawiania cierpienia w „Trenach”? Wskaż co najmniej dwa i uzasadnij wybór.
2.2.1. Pytania kontrolne
Co oznaczają ciemny las i trzy bestie z pierwszej pieśni? Dlaczego Dante nie jest w stanie sam pokonać wilczycy? Dlaczego Wergiliusz może prowadzić Dantego tylko przez Piekło i Czyściec, a dalej musi ustąpić miejsca Beatrycze, i co ta zmiana przewodników mówi o granicach ludzkiego rozumu? Na czym polega zasada kontrapasu i jak realizuje się ona na przykładzie kary lubieżników, zdrajców w Kocycie oraz pysznych w Czyśćcu? Dlaczego historia Franceski da Rimini tak bardzo porusza Dantego i w jaki sposób ta scena pokazuje napięcie między litością a sprawiedliwością Bożego wyroku? Za co Ulisses zostaje ukarany w Piekle i w czym jego wyprawa za Słupy Heraklesa różni się od powrotu Odyseusza do Itaki w eposie Homera? W jaki sposób postać Ugolina może być odczytywana jednocześnie jako zdrajca i ofiara?Jak opowieść o śmierci jego dzieci komplikuje ocenę winy bohatera? Czym różni się kara w Czyśćcu od kary w Piekle i dlaczego siedem liter P na czole Dantego jest symbolem drogi oczyszczenia? Jak zmienia się Dante od chwili, gdy budzi się w ciemnym lesie, do chwili, gdy ogląda wizję Boga, i które sceny najmocniej świadczą o tym, że jest bohaterem dynamicznym? W jaki sposób wygnanie z Florencji i miłość do Beatrycze wpływają na kształt poematu i dlaczego Dantego-bohatera nie wolno całkowicie utożsamiać z Dantem historycznym? Dlaczego poemat Dantego nazywa się dziełem przełomu epok i które jego cechy są jeszcze średniowieczne, a które zapowiadają renesans? W jaki sposób kompozycja poematu, to znaczy podział na trzy części, tercyna i klamra gwiazd, wyraża ład świata, w który wierzy autor? Jak przeplatają się w narracji Dante-pielgrzym i Dante-poeta i co dzięki temu zyskuje czytelnik w opisie zagubienia i przemiany bohatera?
2.1.1. Pytania kontrolne
Dlaczego Odyseusz odrzuca nieśmiertelność oferowaną przez Kalipso i co ta decyzja mówi o hierarchii wartości bohatera? Na czym polega przewaga sprytu nad siłą w postępowaniu Odyseusza i jak jego postawę można zestawić z etosem Achillesa z „Iliady”? W jaki sposób wędrówka Odyseusza realizuje topos homo viator i które doświadczenia najmocniej świadczą o jego wewnętrznej przemianie? Jak Odyseusz radzi sobie z pokusą śpiewu Syren i jaki problem dotyczący granic ludzkiego poznania ta scena wydobywa? Dlaczego wierność Penelopy należy odczytywać jako postawę aktywną, a nie bierne czekanie, i jaką rolę odgrywa w tym podstęp z całunem? Jak w „Odysei” realizuje się zasada winy i kary – omów problem na przykładzie losu towarzyszy po zabiciu wołów Heliosa oraz rozprawy z zalotnikami? W jakim stopniu losy Odyseusza zależą od woli bogów, a w jakim od jego własnej zaradności, i jak przedstawia to konflikt Ateny z Posejdonem? Co scena u Feaków oraz epizod z Polifemem mówią o zasadzie gościnności i dlaczego ksenia wyznacza w eposie granicę między cywilizacją a barbarzyństwem? Jak motyw tęsknoty za domem i ojczyzną kształtuje działania Odyseusza i w jaki sposób można go zestawić z tęsknotą za krajem w „Panu Tadeuszu”? W jaki sposób późniejsza literatura przetwarza postać Odyseusza?